本文摘要：中国绿色时报2008年1月3日作者：李青松周湾镇的“差异”周湾镇很像美国电影西部大片中的小镇，但它不是牛仔和淘金者的天堂。

中国绿色时报2008年1月3日作者：李青松周湾镇的“差异”周湾镇很像美国电影西部大片中的小镇，但它不是牛仔和淘金者的天堂。周湾镇位于吴起县东北部，有长城入境，烽火台垛口已被岁月剥蚀得面目全非，依稀可见的只是一些断壁残垣，它那厚重的墙体之根以卫旧安孤之势，经王树湾穿过石拐子沟，蜿蜒东去了。周湾东靠本县长城乡，西连定边县胡尖山乡，北邻定边县黑滩乡，南毗五谷城乡。距县城75公里，全镇人口不到1万，只有一条街道，西北东南走向，两边店铺林立，多为羊肉餐馆和农资日用品商店。

周湾镇党委书记梁丰告诉我，退耕还林后，周湾镇大部分人外出做生意去了，留下来的劳力正在搞基本农田建设。在镇政府的院落里，梁丰拿出一张周湾新农村建设规划图，这达儿要搞什么，那达儿要搞什么，用手不停地指给我看。他的陕北口音很重，虽然他说的话大部分没有听懂，但我已听明白了他话中的意思：周湾有得天独厚的旅游资源，他们要做旅游的文章。

周湾南部丘陵沟壑纵横，白玉山中横卧着一座天然水库，曰：周湾水库。系早年间无定河水系山体滑坡拦截而成，后经人工加固，有水面2000亩，蓄水容量已达近1万立方米。水库中央有一岛，高出水面许多，岛上树木繁茂，栖着无数鸥鸟。

水库中的鱼很多，有草鱼、鲢鱼、鳙鱼和鲤鱼，个头最大是胖头鱼，五六十斤重的也不鲜见，一条麻袋还装不下一条鱼呢。那天中午，我在周湾镇政府小食堂就餐时，吃过一条红烧鲤鱼，据说就是从周湾水库里捕来的。

不过，周湾镇最有名的美食还是荞麦和清炖羊肉。周湾镇的羊肉好吃，是因为周湾的沟峁上生长着一种植物——地椒椒（也叫百里香），羊吃了地椒椒，肉就不膻了。

吃荞面，一定要浇上一勺羊肉汤才更有味道——“荞面羊腥汤，死死活活相跟上”。“旅游就是寻找差异和感受差异。

”我忽然想起一位学者说过的话。周湾镇还真有不少差异呢——周湾水库古长城，荞面羊腥汤。

窑洞老照片金窝银窝，不如自己的土窝。金洞银洞，不如自己的窑洞。祖祖辈辈的吴起人多半住在窑洞里，他们已经习惯了这种生活方式。虽然取水难，照明难，行路也不方便。

窑洞总是给人温暖的感觉，毛泽东在吴起时住的就是窑洞。没有沙发，没有洗手间，没有咖啡……却有晒干的红辣椒和大枣，却有从井冈山带来的苦丁茶。我专门看过那个窑洞，简陋得不能再简陋了，四壁黄土，一盏油灯，虽然有些破败了，但看着墙上发黄的地图，桌上翻开的书页，摊着的电稿……分明让我感到那是一个思考的窑洞。指挥“切尾巴”战役，写文章，开会，讨论时局，接待记者采访，谋划未来……毛泽东在窑洞里做成了许多大事情。

并不是毛泽东愿意住窑洞，他是被蒋介石从秀丽的江南逼近窑洞的。在窑洞里，他把中国的事情想清楚了。心胜于兵，智胜于力。毛泽东在陕北住了10年窑洞之后，历史居然倒了个儿，他又把蒋介石逼到了海岛上。

是窑洞里四壁的黄土给了他智慧吗？吴起人对窑洞怀着特殊的感情，也许，不光是因之毛泽东。窑洞与大地的气脉是相通的。旧时，吴起人住的是土窑洞，修土窑洞一定要靠山依崖，也有在陡坡地上挖出崖面再修窑的。

修窑要先錾崖面子，崖面子有錾成水波纹的，有錾成棋子格的，有錾成直沟沟的，图形不一，风格不同，全看主人喜好了。崖面子錾齐整，就开始挖窑筒子了。

如同东北农村盖房子一样，吴起的乡间，挖窑是件大事。一般要宰羊，办酒席，放鞭炮的。吴起的土窑洞一般分三种：其一是直筒窑；其二是一明一暗窑；其三是一明两暗窑。

直筒窑就是单独一间，直进直出，结构简单；一明一暗窑呢，是两个窑只留一个门，中间有一个洞子连通；一明两暗的窑则要阔绰一些了——三间呢，中间的窑安门，两边的窑只安窗子，中间有洞子连通。没有一定的角度，在空中是很难发现窑洞的。

难怪当年胡宗南的飞机大炮一次次地狂轰滥炸，也未伤及毛泽东一根毫毛。我只住过一夜窑洞，没有什么特别的感觉，自然说不出窑洞的其它妙处。吴起人总结窑洞的特点用了十二个字：坚固耐用，防震防雨，冬暖夏凉。我凑趣又加了几个字——躲避飞机大炮。

没有住过窑洞的人，是无法搞清这两个词的：一个是脑畔，一个是硷畔。我在吴起总算搞清了这两个词的意思——脑畔，就是窑顶上部（夏季，那达儿常有山丹丹和兰花花飘着淡淡的芳馥）；硷畔，就是窑洞院子的外部边缘。《信天游》里有一句：“你穿上红鞋硷畔上站，把哥哥我的心扰乱。

”看来，硷畔上常有爱情光顾呢。窑洞里有温暖的记忆，窑洞带给人无尽的遐想。

退耕还林实行生态移民后，吴起的土窑洞多半都用做存放粮食和洋芋了。老百姓住进了新居。望着那熟悉的土窑洞，老辈人眼神中流露出些许的怅然。移民新村纪事在吴起的乡间，一座座整齐漂亮的移民新居吸引着我的目光——有楼房，有石窑，有砖房……国家巩固退耕还林成果的政策要求，对那些生态脆弱不适宜居住地方的农户，要逐步进行生态移民。

实行生态移民一来可以减轻生态的压力，二来可以改善农民的居住条件。梭罗说：“文明改善了房屋，却没有同时改善房屋的主人”——吴起不是瓦尔登湖，梭罗的话显然没有完全说对，实际上，生态移民后，房屋主人的思维和观念也改变了。

“家藏万贯，不如薄技在身”，农民学知识学技能的渴求，从来没有这样强烈。种什么养什么，农民首先要上网看看市场的行情和走势了。然而，移民之初同封禁一样，并非那么容易。吴起县财政为此拿出一笔巨资，专门用于移民新村建设。

建设的内容包括民房（窑洞）、村街、广播电视、沼气池、自来水、羊舍、口粮田等。县委书记冯振东说，移民新村建设全县已经搞了45个村，聚散为整，“就近、就路、就村”，不另占地“摊饼”。打算用三年时间，对所有窑洞进行改造。

推进沼气池建设，现在用沼气做饭的农户已有六成以上。在周湾、长城和五谷城等乡（镇），我转了几个移民新村，颇有步入小康社会的感觉。

这是长城乡一个移民新村——村民的院落多为二进院结构，一院为生活区，一院为农事区。生活区明窗净几，舒适；农事区六畜兴旺，喜兴。只要中间的那道门一关，两个院落各自是独立的空间，这就避免了人畜相混、屎尿满地的现象。

猪舍、羊舍、鸡舍安排合理，饲草薪柴成垛，农具摆放井井有条。各家都有电话，没有座机的，也有手机。房子的建筑材料都是砖石水泥的，只是家家的房子一个模式，户户的大门一个样子。我开玩笑说，走错了门咋办？村长说，错不了，编着号哩。

村中有文化小广场，有图书室，有卫生站，有健身角……我问，怎么没看到学校呢？娃娃们上学怎么办？村长说，小学校在乡上，娃娃们都在学校寄宿，一周回家一次，有校车接送。全是免费教育，一年级到二年级的伙食也是免费的（回到乡上，我专门去了一趟中心小学，一了解，果然和村长说的一样）。

老师和娃娃们住在一起，半夜里娃娃把褥子尿湿了，老师还得拿出去晾。我笑了。

村街是柏油路，两边的绿化搞得不错，种的树多半是油松。村街上不时有农用车突突地驶过。

车上装的是一麻袋一麻袋的洋芋，送往镇上的收购点。我问村长，2007年的洋芋收成怎样？他说，头半年天旱，每亩产量在1000公斤到1500公斤的样子，算不上丰年，但洋芋的价钱还可以，1公斤8角多呢。

村头的涧地里有人在忙着。村长告诉我，那达儿正在造田，是碱地，得翻开，把秸秆和草肥垫到底下，脱碱。田造出后，盖温室日光大棚和弓棚，种反季蔬菜，主要是辣椒、茄子和西红柿。是从山东寿光请来的技术员进行指导。

他说，反季蔬菜的销路好得很，银川、榆林和靖边的蔬菜老板都来订购呢，供不应求。啧啧。

政府的角色从移民新村出来，我们又上梁峁看了几块退耕还林地。林地里种的大部分是沙棘、柠条和山杏，长势很旺，叶子都落干净了，露出许多鸟巢。一只野鸡从沙棘丛中扑棱棱飞起来，在我们视野中，滑过一道弧线，落到梁那边去了。

我们一边下梁，一边同乡长刘为浩谝开了乡政。我说，陡坡地都退耕还林了，国家给钱给粮，补助期满还延长一个周期；农业税也免了，催粮催款的事情没了，这回你这个乡长好当了吧？乡长刘为浩摇摇脑袋，正相反，饿（我）这个乡长每天的压力特别大。怎么讲呢？他说，过去乡里推动工作，靠的是行政命令。

政府的话，谁敢不听？狗日的，不听，就抓人。那种管理型的父母官好做，尔格（现在）不同了，尔格（现在）是服务型的，命令没了，哪里还是父母官，简直就是龟孙子官。

他说，你是国家退耕办的，饿（我）得跟你诉诉苦。我说，说吧，没关系。他说，退了耕还了林，仅是完成了工作的三成，还有七成是补植补造和管护，弄活一棵树比婆姨养活娃娃还难。这时，脚下有条沟，他嗖地一下迈过去了。

在沟那边，他伸出手，搭了我一把。嗖地一下，我也迈过去了。他接着说，快到年底了，退耕还林钱粮兑现的压力更大。农民都外出打工了，根本找不到人。

钱粮兑现不出去，审计审饿（我）们，就是个四（事）。饿（我）们就一个村一个村地集中时间兑现，一个村往往要搞10几天，但还是有好多兑现不出去。饿（我）们着急啊，就一家一家，一户一户地央求。

弄个四（事）情，过去是老百姓央求政府，现在是政府央求老百姓。也不知这社会是倒退了，还是进步了。三说两说，就下到了梁下的土路上，我低头看看，见鞋面上是土，裤子上挂着一些不知名的草叶和毛刺刺。

刘为浩猫下腰，帮我把那些草叶和毛刺刺摘了下去。他说，除了退耕还林，还要搞新农村建设，落实老红军老八路定补标准和低保对象，推行合作医疗，修油路砂石路，架农电线路，铺设自来水管道……哪一件四（事）情弄成都得掉几斤肉。我说，这说明政府的职能真正转变了，政府的角色就是公共服务嘛，就是办一家一户办不了，也不愿办的公益事业嘛。他说，哎呀呀，你们上边千条线，到了乡镇长这里，就是一根针，所有的线，都得穿到一个孔孔里。

唉，现在的乡镇工作难干呀。不过，难干也得干，不然，对不住毛主席他老人家呢！嘿嘿嘿！我一时无话……嘴里吐油的磕头虫我乘坐的越野车在吴起的沟沟梁梁上跳跃着，一会儿呼呼啦啦地沉入到深不可测的沟底，一会儿，又飘飘摇摇蹿升到高可及天的梁顶。

而在沟底或梁顶，常常看见一些涂着黄漆的卡通一样的磕头虫。早先，我在东北的大庆见过这东西，并不陌生。吴起的地下有黑呼呼的石油。

这是近几年才发现的。要是早年间发现这东西，吴起的历史就不是“苦难和贫穷”了。李鼎铭先生也就不会向住在窑洞里的毛泽东，提出“精兵简政，减租减息”的建议了。能打硬仗的王震，也就不会带领三五九旅的官兵抡着镢头，在南泥湾搞“大生产运动”了。

有了足够的油，就能养活一支军队，有了足够的油，就能养活人民的政权。当然，历史是不能用一连串假设的。

在吴起的沟壑里，梁峁上，磕头虫是一景。磕头虫是老百姓对抽油设备的一种俗称。磕头虫或者独立一处，或者成群排列，不紧不慢地，上来，下去；上来，下去……无始无终地运动着，粘稠的黑色原油就从地下的深处冒出来，被磕头虫吐到相连的输油管道里，或者直接吐入油罐卡车里，拉走了。

吴起的地界上有多少个这样的磕头虫？不知道。吴起人跟我说，你要是有这样一个磕头虫，你就可以呼风唤雨了。

不过，拥有磕头虫的油老板最怕的衙门还是“退耕办”。退耕还林工程区地下的油，不是可以随便开采的，如果植被保护和恢复措施不到位，“退耕办”不签字，相关手续就办不下来，油井就打不成，磕头虫就只能是一堆废铁了。我说，“退耕办”的人要是喝醉了酒，不该签的也签了怎么办？对曰，日踏啦！雪亮的眼睛盯着哩。

而“退耕办”的人对我说，其实，不存在谁怕谁的问题，饿（我）们手里没什么权力，只有责任，比天还大的责任。如果说有什么权力的话，那就是有权说“不”——对一切有碍“绿色”的行为说“不”。

吴起人清楚，“黑色”早晚要被磕头虫喝干的，“绿色”才是可持续的，“绿色”才是永久的。吴起人绝不允许磕头虫由着性子在沟底梁顶撕口子，打洞子……绝不会为了眼前的“那个”，而牺牲长远的“那个”。尽管吴起的财政多半是磕头虫嘴里吐出来的。

有了钱当然是好事。钱多还怕成了烫手的洋芋嘛？有了钱可以办教育，有了钱可以搞移民新村，有了钱可以办农村合作医疗，有了钱可以建基本农田打淤地坝，有了钱可以修路架桥……有了钱，吴起人更没有在“绿色”上吝啬投入，封育围栏，补植补造，防火防虫……一笔一笔的钱，可不光是本本上的数字哩。沙棘与沙棘时代沙棘是吴起的土著植物。

就像椰树之于海南，仙人掌之于墨西哥。也许是职业养成的习惯吧，我到一个地方调研，一定要搞清当地的气候类型和原生植被分布情况。退耕还林的“还”字，具有特殊的意味。

只有搞清了原生植被，才能够按照自然法则办事——该还什么，不该还什么。气象资料记载：吴起多年平均降水量469毫米。

这也就是说，吴起属半干旱的森林灌丛草原植被区，草和灌木占优势，间或散生一些杨、柳、杏、杜梨等乔木。我留心了一下吴起的植物分布特征：梁峁上满是黑魆魆的沙棘群落，沟壑里是丛生的柠条，沟道两边坡面是稀稀疏疏的山杏、刺槐和杨树，河边为“长发披肩”的柳树。县委书记冯振东说，吴起的退耕还林有两个秘密武器：一个是封禁，一个是种沙棘。

吴起人把沙棘叫酸刺。此种植物根系发达，衍生能力强，具有耐寒耐旱，抗风蚀的特性。

有道是：地上一把伞，地面一条毯，地下一张网。吴起是全国沙棘面积最大县。一般人往往把沙棘看做是灌木，但吴起人会告诉你，沙棘既是灌木也是乔木。

谁说沙棘的生长周期只有七八年？谁说沙棘成不了林？吴起有树龄在1600年以上的沙棘古树林，至今树势仍然很旺。我在柴沟流域的梁峁上，看到过三棵乔木沙棘，个个有碗口那么粗。三棵沙棘的树腰上均系着草绳，每棵沙棘用三根柱子支撑着——这是干什么？我不解地指着草绳和柱子问。白文庭告诉我，这三棵沙棘是从别处移栽来的，时间不长，草绳和柱子起保护和固定的作用。

吴起人对每一棵树的照料，都格外细心。退耕还林工程实施以来，吴起人工种植沙棘126万亩，再加上原来种植的，沙棘总面积达到188万亩，这可不是个小数字，几乎相当于两个北京城那么大的面积。阻挡风沙，防止水土流失，沙棘立了大功。

沙棘是勇士，沙棘是先锋。茅盾曾经赞美过西北的白杨树，在这里，我要高声赞美沙棘四个字——不是孬种！然而，此前沙棘给吴起盖上了“被子”，却没有给吴起带来“票子”。

深秋时节，一串串金黄金黄的沙棘果白白在林中烂成了泥，而鲜有人问津。什么原因？采摘困难。虽然现在可以让“神五”、“神六”上天，但目前却还没有更好的办法来解决沙棘采摘问题。当然，支配人们行动的不是如何行动而是为什么行动——当采摘沙棘果有了足够多的钞票可赚的时候，如何行动，自然不是问题。

吴起在等待机遇吗？不，吴起是在寻找机遇。似乎也不对，准确地说，吴起是在培育机遇。虽然“拉个话话容易，见个面面难”。沙棘和沙棘群落，除了它的生态功能外，尚有更“深厚的矿脉”还需探明。

沙棘是我国藏药的传统秘药。藏民每年冬季把沙棘果采回家，放在坛子里，加少许砂糖，密封保存。遇到家人或亲友患伤风感冒、咳嗽哮喘、跌打损伤等疾病，每次舀一小勺喝下，有很好的疗效。

据说，成吉思汗在蒙古草原征战时，发现了沙棘的特殊药用价值，病弱的马食用了沙棘，便可迅速恢复体力，甚至精神百倍，毛皮发亮。他便让御医制成补品，自己服用，强身健体，甚至年过六旬还能弯弓射雕。

古希腊人给沙棘起的拉丁名的含义是“闪光的马”。沙棘的药用价值是前苏联科学家通过实验验证的。

现代医学证实，沙棘果含有多种维生素、微量元素、氨基酸和其他生物活性物质。其所具有的药用及保健功效已涉及到心脑血管系统、消化系统、各类外伤、炎症、抗癌等方面。各种沙棘制品均可作为维生素补充剂。从沙棘果中提炼出的沙棘油是一类天然保健品。

沙棘油可使高血脂患者的甘油三酯和胆固醇下降，从而预防心脑血管病的发生。沙棘油可提高宇航员对来自宇宙中的各种射线的抵抗力，使其免遭宇宙射线的危害。前苏联宇航员加加林在完成太空行走之前，每天都吃一些沙棘果酱。中国的杨利伟、费俊龙和聂海胜在太空飞行时，食没食过沙棘食品呢？未见报道。

也许，媒体忽略了。“给我一双慧眼吧！”在日本，沙棘被称为“美瞳之果”。

日本人研究发现，沙棘果中的总黄酮、叶黄素有改善眼球运动和增强视力的作用，日本的女孩子尤其喜爱沙棘保健品。“黄灿灿的沙棘果，水汪汪的大眼睛”。

什么东西女人一喜欢，肯定有市场——这几乎是一条铁的定律。韩国人未嚷嚷，却悄悄地进口囤积。这几年，韩国的沙棘进口量占中国出口总量的一半左右。

他们要用沙棘干什么？韩国人嘴严，一点儿未漏口风。精明的商人们开始打量吴起梁峁上成片成片的沙棘了。有人已研发出沙棘保健茶和沙棘香醋。

冯振东说，在吴起落户的圆方集团公司正在批量生产，市场情况看好。我在吴起喝过沙棘香醋，口感不错。

香港华联锦园公司也在吴起镇金福坪建厂，准备开发沙棘系列产品。沙棘的“矿脉”到底有多深？有多长？我无法知道，也不可能知道，但我知道，随着太空探月步伐的加快，沙棘的时代就要到来了。

冯振东听了我的话，嘿嘿乐了。他说，克里马擦（快点），吴起人就等着那一天哩。吴起的意义退耕还林深刻地影响了吴起的方方面面。

用冯振东的话说，没有退耕还林，就没有吴起的今天。吴起人以前所未有的气魄，通过退耕还林改变了大地的面貌，依靠石油开发和农产品加工业，使全县12万人民摆脱了贫困，经济又好又快发展，城乡建设取得了历史性进步，社会和谐，老百姓安居乐业。吴起终于走上了一条可持续发展之路。

那天晚上，冯振东来到我住的宾馆房间，我们谝到很晚。他说，生态是吴起的生存之本，生态是吴起的发展之基。他说，“基”和“本”要是出了问题，吴起的一切就会轰然坍塌。

这位在延河边上长大的县委书记，总是随身携带笔记本电脑，县情、信息、数据……里面有他所需要的一切。什么是讲政自（治）？在吴起，生态就是最大的政自（治）。

他打开电脑，点击吴起“十一五”发展规划，指给我看。他一边移动着鼠标，一边说，对饿（我）来说，无论是制定发展规划，出台重大决策，还是进行项目建设，头脑中考虑最多的，就是生态成本。饿（我）们宁可发展速度慢一些，也要守住生态的底线。

我能感觉到，在冯振东的心中，“那片翠绿”是谁也不能碰的。他的骨子里，有一种坚忍的东西。他说，《钢铁是怎样炼成的》这本书对他影响很大，小的时候，他读过三遍，奥斯特洛夫斯基那句名言，他至今仍能背诵下来。

国家林业局局长贾治邦说，要搞好生态建设，必须解决好“三口”问题，即人口、灶口、牲口。推进退耕还林，把山“封”起来，依靠大自然的力量，进行自然修复，就须解决好人口的吃粮问题，禁止开荒种地；解决牲口的饲草和舍养问题，禁止满山遍野放牧；解决灶口烧柴问题，禁止滥砍乱伐。

“三口”问题是与生态问题紧紧联系在一起的，甚至可以说，生态问题的本质就是“三口”问题。“三口”不是孤立的，是互为联系，互为作用的。如果有一个问题解决不好，生态就会出事情，退耕还林就难推进，成果就难巩固。

贾治邦的“三口论”调查报告，曾被姜春云同志称赞为“是实践的结晶，坐在办公室里是写不出这样的好文章的。”温家宝同志批转中央农村工作领导小组有关刊物刊发，让全国各地学习参阅。

也许，许多人还不知晓，贾治邦的“三口论”，正是他在陕西当省长时，通过对吴起退耕还林进行调查研究，而归纳总结出来的。退耕还林，全国看陕西，陕西看陕北，陕北看吴起。“蚕在吐丝的时候，想不到自己会吐出一条丝绸之路”。

这是诗人艾青的名言。毛泽东在陕北时，曾对斯诺说，希望将来有机会能够到美国的密西西比河里游泳，并到黄石森林公园去看一看。

而今天，在他长征后落脚的地方，也将生长出自己。

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